באַקענען זיך מיטן קלאַס, באַנוצן זיך מיטן פּראָנאָם עס און מיט דעם אידיאָם עס איז דאָ / עס זענען דאָ.
פֿאַרשטיין און ענטפֿערן אויף די פֿראַגעס.
באַקענען זיך בעסער מיטן לעבן אין קלאַס און אָנטייל נעמען אינעם DESIGN אויסשטעל פֿונעם קלאַס.
פֿאַרברייטערן דעם ווערטער־אוצר.
פֿאַרשטיין און ענטפֿערן אויף די פֿראַגעס.
באַקענען זיך מיט די ווערבן און די גלידער וואָס מע באַנוצט אין קלאַס כּסדר, צוגעבן דעם פּראָנאָם מען, פֿאַרברייטערן דעם ווערטער־אוצר.
שטעלן און ענטפֿערן אויף די פֿראַגעס.
באַקענען זיך מיטן לעבן אין קלאַס.
די טעקע און דאָס שריײַבקעסטל.
און נאָך ווערבן וואָס מע באַנוצט אין קלאַס כּסדר.
פֿאַרברייטערן דעם ווערטער־אוצר.
פֿאַרשטיין און ענטפֿערן אויף די פֿראַגעס.
אין דער לעקציע פֿאַרברייט מען דעם סדר־הלימוד און דעם ווערטער־אוצר פֿון טאָגטעגלעכן לעבן אין קלאַס.
מע בייגט נײַע ווערבן אין דער איצטיקער צײַט, מע פֿאַרפֿעסטיקט די נײַע ווערטער און די סינטאַקטישע סטרוקטורן.
דער שמועס ווערט געפֿירט אויף לשון־נקבֿה, נאָר פֿאַרשטענדלעך אַז מע קען עס צופּאַסן צו יעדער סיטואַציע. דאָס פֿילמעלע אילוסטרירט דעם גאַנג פֿון דער לעקציע.
ערשטער שטאַפּל: איבערחזרן
דער לימוד אין קלאַס ווערט געפֿירט מיט אַ ריטואַל. באַגריסן דעם קלאַס, פֿאַרשרײַבן אויפֿן טאָוול די דאַטע: הײַנט איז זונטיק... חודש פֿון.. ., לעקציע נומער… און איבערזאָגן צוזאַמען. זינגען די לידער , אאַז"וו…איבערחזרן דאָס געלערנטע.
הײַנט איז…
לעקציע נומער…
קאָנטראָל נומער…
צווייטער שטאַפּל:
אויסלערנען די ווערבן מיטן פּראָנאָם מען און שטעלן די פֿראַגע: וואָס מאַכט מען אין ייִדיש־קלאַס?
יעדער תּלמידה באַקומט אַ ווערב פֿון די נײַע ווערבן אויסצושפּילן פֿֿאַרן קלאַס מיט פּאַנטאָמימע דעם באַטײַט פֿונעם וואָרט. דער קלאַס דאַרף טרעפֿן דעם ווערב.
פֿאַרשרײַבן די ווערבן אויפֿן טאָוול: מיט די פּאַסיקע בילדער הערן, לייענען, רעדן, שרײַבן, פֿאַרשטיין
אונטערשיידן דעם שורש פֿונעם אינפֿיניטיוו.
אַנשרײַבן אויפֿן טאָוול:
אין קלאַס רעדט מען, לייענט מען, שרײַבט מען,
פֿאַרשטייט מען
די לערערקע דערקלערט ווען באַנוצט מען זיך מיטן פּראָנאָם מען. ווען עס רעדט זיך פֿון אַ ציבור, אַן עולם, אָבער מע בייגט עס אין איינצאָל.
אַנשרײַדריטער שטאַפּל
פֿאַרשרײַבן די גלידער אויפֿן טאָוול: מיט די פּאַסיקע בילדער
די אויגן, די אויערן, די האַנט ( די הענט), דער קאָפּ
די לערערקע פֿאַרשרײַבט אויפֿן טאָוול דעם פֿרעגזאַץ און שטרײַכט אונטער דעם סדר פֿון זאַץ.
פֿערטער שטאַפּל:
מיט וואָס | הערט | מען? |
די לערערקע ווײַזט אָן אויף די גלידער און ווענדט זיך צו אַן אַנדער תּלמידה און חזרט איבער די פֿראַגע.
Écoute bien afin d'entendre la prononciation, l'intonation et le rythme !
Teste-toi maintenant en t'enregistrant et en t'écoutant
Ce diaporama a été fait en format vidéo (PowerPoint).
œil | דאָס אויג - די אויגן |
oreille | דער אויער - די אויערן |
ainsi | אַזוי |
épaules | די אַקסלען |
falloir | דאַרפֿן |
main | די האַנט - די הענט |
écouter | הערן |
chanter | זינגען |
danser | טאַנצן |
chanson | דאָס ליד |
poser / se concentrer | לייגן / לייגן קאָפּ |
bouche | דאָס מויל |
avec | מיט / מיט דעם - מיטן |
on | מען |
essentiel | דער עיקר |
comprendre | פֿאַרשטיין |
tête | דער קאָפּ |
REMARQUE: Les noms sont indiqués au singulier et au pluriel, accompagnés par l'article défini qui permet de connaître le genre (masculin - דער, féminin - די, neutre - דאָס ).
La traduction d'un nom figure seulement au singulier.
Écoute bien afin d'entendre la prononciation et l'intonation puis, répète le mot écouté !
Teste-toi maintenant en t'enregistrant et en t'écoutant
אײנצאָל
עס איז דאָ + איינצאָל ווערט | עס איז דאָ אַ בוך אין שענקל. |
---|
מערצאָל
עס זענען דאָ + מערצאָל ווערט | עס זענען דאָ ביכער אין שענקל. |
---|
ס'איז = עס איז | ס'איז דאָ אַ טיש אין קלאַס. |
---|---|
ס'זענען = עס זענען | ס'זענען דאָ טישן אין קלאַס. |
עס איז דאָ אַ בוך אין שענקל. עס איז נישטאָ קיין בוך אין שענקל. עס זענען דאָ ביכער אין שענקל. עס זענען נישטאָ קיין ביכער אין שענקל.
כּלל
דער אַרטיקל אַ איז פֿאַר אַלע זאַכווערטער פֿון אַלע מינים.
אַ טאָוול, אַ וועלט, אַ בוך
פֿאַר אַ וואָקאַ ל, ווערט דער אַרטיקל אַן.
אַן עפּּל , אַן אויער
דער אַרטיקל אַ האָט נישט קיין מערצאָל.
ער זינגט אַ ליד. ער זינגט לידער.
דער נעגאַטיווער אַרטיקל קיין פֿאַרבײַט דעם אַרטיקל אַ/ אַן אין אַ נעגאַטיוון זאַץ.
אין אַ נעגאַ טיוון זא ץ ווערט געניצט קיין אויך אין מערצאָל.
דער תּלמיד לייענט נישט קיין בוך. דער תּלמיד לייענט נישט קיין ביכער.
1 | 2 | 3 |
ווער | קומט | צום טאָוול? |
וואָס | רעדן | די שכנים? |
וווּ | שפּּילן | מיר? |
וואָסער טאָג | איז | הײַנט? |
וויפֿל קינדער | לערנען | אין ייִדיש־קלאַס? |
ווי | איז | דײַן פֿרײַנד? |
כּּלל: סדר פֿון זאַץ
פֿרעגוואָרט | ווערב | המשך פֿון זאַץ |
סדר פֿון זאַץ: דער געבייגטער ווערב מוז זײַן דער צווייטער איינס אין זאַץ. אין אַ פֿרעגזאַץ איז דאָס פֿרעגוואָרט דאָס ערשטע וואָרט.
1 .דער פּראָנאָם מען, אין איינצאָל דריטע פּּערזאָן האָט דעם באַטײַט פֿון מערצאָל.
2 .דער פּראָנאָם מען: בײַט זיך לויט זײַן אָרט אין זאַץ.
פֿאַרן ווערב קומט מע.
מע לערנט אין שול.
נאָכן ווערב קומט מען.
אין קלאַס רעדט מען.
3.דער פּראָנאָם מען קומט פֿאַר אַ וואָרט וואָס הייבט זיך אָן מיט אַ וואָקאַל אָדער אַ דיפֿטאָנג.
מען איז צופֿרידן.
אײנצאָל | מערצאָל |
דאָס אויג דער אויער די גאַס די העפֿט די וועלט דער נומער דער קלאַס דער שמועס דער אַקסל דער טאָוול דאָס בילד דאָס ליד דאָס בוך דאָס מויל די האַנט דער טאָג דער קאָפּ דער זייגער די לעקציע די לערערקע די ספֿרים־שאַפֿע די פּּאָליצע די פֿראַגע דאָס מיידל דאָס שענקל די תּלמידה דער שכן דער פֿענצטער |
די אויגן די אויערן די גאַסן די העפֿטן די וועלטן די נומערן די קלאַסן די שמועסן די אַקסלען די טאָוולען די בילדער די לידער די ביכער די מײַלער די הענט די טעג די קעפּּ די זייגערס די לעקציעס די לערערקעס די ספֿרים־שאַפֿעס די פּּאָליצעס די פֿראַגעס די מיידלעך די שענקלעך די תּלמידות די שכנים די פֿענצטער |
עס איז נישטאָ קיין + אײנצאָל ווערט | עס איז נישטאָ קיין מיידל אין שול. |
---|---|
עס זענען נישטאָ קיין + מערצאָל ווערט | עס זענען נישטאָ קיין מיידלעך אין שול. |
דער | די | דאָס |
אויער אַקסל זייגער טאָג טאָוול משיח נומער פֿרײַנד קאָפּ קלאַס שכן שמועס |
גאַס האַנט העפֿט וועלט לעקציע לערערקע ספֿרים־שאַפֿע פּאָליצע פֿראַגע תּלמידה |
אויג בוך בילד ליד מויל מיידל שענקל |
כּלל
1.יעדער זאַכוואָרט אין ייִדיש איז איינער פֿון די דרײַ מינים: זכר, נקבֿה, אָדער נייטראַל.
2.עס זענען נישט דאָ קיין אַבסאָלוטע כּללים כּדי צו באַשטימען דעם מין פֿון אַ זאַכוואָרט.
דערפֿאַר דאַרף מען לערנען יעדער זאַכוואָרט מיטן אַרטיקל.
אײנצאָל + ן = מערצאָל דאָס אויג + ן = די אויגן |
אײנצאָל + ען = מערצאָל דער טאָוול + ען = די טאָוולען |
אײנצאָל + ס = מערצאָל די פּאָליצע + ס = די פּאָליצעס |
אײנצאָל + ער = מערצאָל דאָס בילד + ער = די בילדער |
אײנצאָל + עך = מערצאָל דאָס מיידל + עך = די מיידלעך |
אײנצאָל - וי איבערקלאַנג + ער = מערצאָל דאָס מויל + ער = די מײַלער |
אײנצאָל - אָ איבערקלאַנג + ע = מערצאָל דער טאָג = די טעג |
אײנצאָל = מערצאָל דער פֿענצטער = די פֿענצטער |
אײנצאָל ל"ק נקבֿה + ות = מערצאָל די תּלמידה = די תּלמידות |
אײנצאָל ל"ק זכר + ים = מערצאָל דער שכן = די שכנים |
כּּלל
אין מערצאָל ניצט מען דעם אַרטיקל די פֿאַר אַלע מינים.
עס זענען נישט דאָ קיין אַבסאָלוטע כּללים כּדי צו באַשטימען די מערצאָל־פֿאָרמעס פֿון אַ זאַכוואָרט.
דערפֿאַר דאַרף מען לערנען יעדער זאַכוואָרט מיט דער מערצאָל־פֿאָרמע.
L’objectif de cette partie est de faire connaître:
באַטײַט: דאָס ווערטל דריקט אויס די ווערט פֿון התמדה אין לימוד - La vie éternelle s'acquiert par la persévérance dans l'étude
אויפֿן פּריפּעטשיק ברענט אַ פֿײַערל
און אין שטוב איז הייס,
און דער רבי לערנט קליינע קינדערלעך
דעם אַלף־בית.
רעפֿרען:
רבותינו נשׂיאנו האָבן געשטורעמט אַז מען זאָל לערנען אותיות בפֿני עצמן, און די נקודות בפני עצמן.
און דערנאָך זיי מחבר זײַן ביחד בלימוד שלאחרי זה.
ושלא כּדעת הטועים אַז זיי רעכענען אַז דאָס האַלט אָפּ די ידיעות התּלמיד והתּלמידה וכו', נאָר ווי רבותינו נשׂיאנו האָבן מבֿאר געווען ומסביר געווען דאָס איז פֿאַרבונדן מיט נתינת התּורה מסיני.
און ווי דער פּרדס ברענגט אויכעט אַראָפּ אַז דאָס אַלץ למשה מסיני.
באַטײַט | וואָרט בײַ וואָרט | אויסדרוק |
Entreprendre un projet irréalisable | Apprendre la danse à un ours | לערנען ווי אַ בער טאַנצן |
Etudier progressivement | Étudier comme un petit enfant | לערנען ווי אַ קליין קינד |
בשעת ייִנגלעך האָבן זיך געלערנט אין חדרים און ישיבֿות, איז פֿאַר מיידלעך, אין יענער צײַט נישט געווען קיין פֿאָרמאַליזירטער סיסטעם פֿון ייִדישער דערציִונג.
אַ חדר פֿאַר מיידלעך אין לאַסקערעוו, פּוילן די רביצין לערנט די מיידלעך לייענען. די שיטה איז געווען:
די "בית־יעקבֿ" שולנעץ איז געגרינדעט געוואָרן אין 1917, ווען אַ נייטאָרין אין קראָקע, שׂרה שנירער, האָט באַמערקט, אַז צוליב דעם וואָס עס זענען נישטאָ קיין ערטער וווּ מיידלעך קענען זיך לערנען תּורה, זענען אַ סך פֿון זיי געפֿאַלן אַ קרבן פֿון אַסימילאַציע. מיט דער הסכּמה פֿונעם באַרימטן רבֿ, דעם חפֿץ־חיים, האָט שנירער אויפֿגעשטעלט די ערשטע לערן־אינסטיטוציע, וווּ מיידלעך קאָנען זיך לערנען סײַ תּורה, סײַ וועלטלעכע לימודים אין אַ ייִדישער סבֿיבֿה.
דערצו האָט שׂרה שענירער באַקומען הסכּמות פֿונעם בעלזער רבין און גערער רבין.
בית־יעקבֿ האָט געשטרעבט אַז זייערע תּלמידות זאָלן ווערן לערערקעס און ווײַטער פֿאַרשפּּרייטן די בית־יעקבֿ־ווערטן.
מיטן ציל צו אויסשולן לערערקעס זענען אויך אָרגאַניזירט געוואָרן הויכע לימודים, "בתי־מדרשים" מיט אַ דרײַ־יעריקער פּראָגראַם.
הײַנט צו טאָג זענען בית־יעקבֿ־שולן פֿאַרשפּרייט איבער דער גאַנצער וועלט.